天墓之禁地迷城(吴半仙)最新章节：第四百零九章道家五术-阿喜小说网

书号:47270 时间:2018/12/4 字数:3664

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待到他们走远，我才回过头来。小小一直靠在父亲身旁，搂着唐逸风的

，一刻也不想放手，两眼哭的通红，现在还在不时的

动着双肩。

　　而那个叫雪瑶的白衣女孩，此时却依旧沉默不语，如同锯口葫芦一般，站在一边看着前方，也不知她在想些什么。这女孩虽不是那种冷若冰山的模样，但彼此还不熟悉，也不好太过接近，我只能看向唐逸风。

　　唐逸风拍了怕小小的肩膀，让她将手放开，对着我们深鞠了一躬，起身后说道：“二位大恩逸风谨记，他

必有厚报”

　　我立刻打断了他的话，说道：“唐大哥别太客气了，举手之劳而已，而且，你也别总是这么文绉绉的说话，我实在是不太适应，都不敢随便张口说话了。”

　　唐逸风楞了一下，随即哈哈大笑两声，说道：“既然如此，那唐某也就呃，抱歉，我来这里时间长了，说话习惯一时改不过来。这样吧，我比你们俩年纪大一些，就托大叫你们一声老弟如何”

　　我回答：“好啊，这样说话就舒服多了。”

　　唐逸风接着说：“我先给你们介绍一下，这是我小师妹东方雪瑶，宫主的掌上明珠，也是承

宫的圣女。只是她很少接触外人，

子有些内向，并不是故作冷淡，你们别忘心里去。”

　　听到她的全名，我差点笑出来，东方雪妖，不过，她美成这样，就算真是妖

似乎也说得过去。

　　唐逸风又对女孩说了几句方言，东方雪瑶面色似乎有些不快，但很快又恢复淡定，之后她扭扭捏捏，面色发红的开口说道：“你、你们好，我我叫、我叫东方雪、雪瑶”

　　她的普通话话说的断断续续，还带着浓重的口音，不过声音却是非常悦耳动听，她这害羞带怯的模样，看得我有些发呆。

　　这哪还是之前那个飘然若仙的白衣仙子啊，简直就象一个没见过世面的小女孩，第一次和陌生人说话的样子。她此时脸上已经一片酡红，一只手更是揪着剑疆上的皮绳扭来扭曲。

　　我目瞪口呆的看着她，被她如此大的前后差异搞得忘记了回答。

　　还是李东接过话说道：“你好，圣女殿下，我们来这里给你添麻烦了，请多包涵。”

　　李东的话音刚落，女孩立刻又紧张了起来，结结巴巴的说道：“你、你不用叫我圣女殿下，直接、叫我的、叫我的名字就可以。”

　　这女孩虽然还是有些紧张，但脸色已经没那么红了，只是说话的时候不敢正视对方，我从小到大都没遇到过如此害羞的人，尤其还是个仙姿玉

的女孩，给人感觉十分清纯可爱。

　　我打算缓解一下她的紧张情绪，于是说道：“雪瑶你好，我叫袁周成，既然东方宫主让你留下，那你能不能带我们参观一下这里”

　　小小似乎已经平复了心情，这时，小孩心

表

无疑，她立刻跑到东方雪瑶身边，抓住她的胳膊说道：“雪瑶姐姐，你快带我们进去吧，这宫殿好漂亮，我想看看里面是什么样的。”

　　唐逸风在一旁提醒道：“小小，你得叫雪瑶姑姑，她是爸爸的小师妹。”

　　小小歪着脑袋问道：“姑姑雪瑶姐姐有那么老吗”

　　我在一旁听的想笑，不过说起姑姑，我一下就想到了小龙女，眼前这个白衣胜雪，冰清玉洁的雪瑶姑娘，与杨过那个生

恬淡、不谙世事的姑姑，简直一模一样。

　　只是这个雪瑶，她比小龙女又多了一分小女孩的羞涩，让人更感亲切，不再使人觉得难以接近。

　　雪瑶这时已经不那么紧张了，抬头对唐逸风说道：“小小喜欢怎么叫我，就随她好了。师兄，你带他们参观吧，我、我不太会说话。”

　　唐逸风对她微微一笑，说道：“好吧，二位老弟请，我们一起进去看看，顺便给你们讲讲这承

宫的来历。”

　　我们几人推让一番，之后在唐逸风的带领下，进入了面前的宫殿，他告诉我们，这处冰雕宫殿名叫“寒冰殿”

　　听到宫殿的名字，我不

有些腹诽，寒冰殿，这名字还是真是没创意啊。按这个思路，承

宫叫做寒冰宫好像更贴切些。

　　可是，当我踏进寒冰殿的正门后，我们几人身上穿的羽衣忽然一闪，暴起一团柔和的光晕，将我们包围了起来，却又不影响任何行动，这是我疑惑的望向唐逸风。

　　他知道我的疑惑是什么，对我们解释道：“神农架有很多白化动物，那是因为承

宫附近气场特殊，使得一些动物产生了变异。你们所穿的羽衣，是金雕羽

制成的，这些金雕全都是白化金雕，所以羽

全是白色。千百年来，它们一直都是承

宫的空中护卫，这羽

都是金雕

时积攒下来的。”

　　我轻轻抚摸着身上的羽衣，感觉触手柔软中带着坚韧，羽

中好像又蕴含着特殊的灵能，就是这种能量将四周的严寒隔绝在外。

　　李东这时问道：“这些白化金雕一定也不是凡物吧”

　　唐逸风点头道：“不瞒二位，承

宫实为道门中的道医一脉，历代宫主与长老，都精通修身养命之术，又掌握许多奇门异术，并能改造地脉使这里灵气不会外散，久而久之，居住在此的人或动物，都会身具灵脉，更适于参研逆天改命之道。”

　　这段话信息量有些大，既透漏了承

宫的实质，又简单解释了这个地区的怪异之处，还说出了这群人的真实身份。

　　“道医是什么和中医有区别吗”李东是不懂就问。

　　这时，我们已经进入了正殿，首先让我感到一丝诧异的是，这里的气息，竟然与嫣儿本体所在的寒冰

相似，也与李少君那个寒冰棺散发的气息差不多。

　　难道这寒冰殿另有所指想想也是，一个传承千年的神秘道统，岂会胡乱起名字，看来此寒冰非彼寒冰啊。

　　唐逸风整理了一下思绪，缓缓的说道：“这要从道门五术说起”他先从医学起源一点点说起。

　　术者，道之用也。道家五术为：山、医、命、相、卜。

　　其中的道医，并非简单的运用中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等方法，道医

派较为中医还要深入彻底，道医是以老子道德经的“道”为基本理论、以老子道德经的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学

派。

　　广泛意义上的道医，其实与命理学息息相关，其对医术的定义是，如何挽救命运中的不幸，如何将自然界诸多因素为我所用，如何求助于天而为人造福，这是一种研究改善命运中各种不幸的方法。

　　中国医学的发展可追溯至上古时期，约八千多年，应起于早期巫祝之

咒祈禳，其后则用汤醴草药，并逐渐采用针法与灸法。

　　在战国以迄秦汉之际，经脉理论渐认形成，鬼神祟人之观念，渐为

气致疾论所替代，因而发展出以“补泻”为基本原则的调经理气治病法，并由针灸运用发展到汤

方面，导致医术发生典范转移的现象。

　　古之巫医，也分化成为巫与医。

　　巫者，自然仍以其

咒祈禳，从事著奉侍鬼神的工作；

　　医者分为中医与道医：中医以黄帝内经作会基本理论，它讲究二因内因、外因；

　　道医则以“一元四素”“三元源化生万物”的道教理论，作为基本理论，它讲究三因本因、内因、外因。

　　宋朝以后，医者之传承渐渐依附于儒学体系，出现“儒医”的观念，不但以易经等儒家经典来解释医籍，排斥

咒、服食、辟榖、调气诸法，且不承认神仙家及房中术可列入医学传统中。

　　后来因为时间的变故，医道隐传开始，道医就慢慢的隐退于医家，最后成了道教标榜的名号，但传承者十不存一。

　　道医学是道教在以医传教的宗教活动，和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩，与民俗文化

质的心身医学体系。 :\\

　　道医是上至道家，下至宫观大德道士，在日常生活中的经验累积。

　　道医借用了道家道教的文化，同时也采用了传统中医的文化，运用

五行学说为辨证施治手段，因独特的医术和方法，在道教中

颖而出，形成了一个由教内宫观大德道士、教外的道家学者组成的特殊道医

派。

　　道医古称“大医”

　　凡学仙者，皆当知医，凡大医者，皆修天道，道医一脉极为苛刻严格，医不近仙者不能为医。所以行走在外的道医，无一不是当世“神医”但凡出世，皆受到历代统治者的敬仰与供奉。

　　其中最为有名的道医是唐代的“孙思邈”他被后人誉为“药王”也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宫观里都有“药王殿”就连这与世隔绝的承

宫内，都有一座药王殿。

　　据唐逸风所说，承

宫实为第一代宫主所发现，当时这里就已经有几座宫殿，至于是何时、何人所建，一直是承

宫的秘密。其他的宫殿与铜仙承

盘所在广场，都是后来建造的，也包括我们所在的寒冰宫。

　　而这东方宫主的祖上，可追溯至汉代，却是传说中的东华帝君弟子，道号叫做曼倩的东方朔。

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待到他们走远，我才回过头来。小小一直靠在父亲身旁，搂着唐逸风的，一刻也不想放手，两眼哭的通红，现在还在不时的动着双肩。　　而那个叫雪瑶的白衣女孩，此时却依旧沉默不语，如同锯口葫芦一般，站在一边看着前方，也不知她在想些什么。这女孩虽不是那种冷若冰山的模样，但彼此还不熟悉，也不好太过接近，我只能看向唐逸风。　　唐逸风拍了怕小小的肩膀，让她将手放开，对着我们深鞠了一躬，起身后说道：“二位大恩逸风谨记，他必有厚报” 　　我立刻打断了他的话，说道：“唐大哥别太客气了，举手之劳而已，而且，你也别总是这么文绉绉的说话，我实在是不太适应，都不敢随便张口说话了。” 　　唐逸风楞了一下，随即哈哈大笑两声，说道：“既然如此，那唐某也就呃，抱歉，我来这里时间长了，说话习惯一时改不过来。这样吧，我比你们俩年纪大一些，就托大叫你们一声老弟如何” 　　我回答：“好啊，这样说话就舒服多了。” 　　唐逸风接着说：“我先给你们介绍一下，这是我小师妹东方雪瑶，宫主的掌上明珠，也是承宫的圣女。只是她很少接触外人，子有些内向，并不是故作冷淡，你们别忘心里去。” 　　听到她的全名，我差点笑出来，东方雪妖，不过，她美成这样，就算真是妖似乎也说得过去。　　唐逸风又对女孩说了几句方言，东方雪瑶面色似乎有些不快，但很快又恢复淡定，之后她扭扭捏捏，面色发红的开口说道：“你、你们好，我我叫、我叫东方雪、雪瑶” 　　她的普通话话说的断断续续，还带着浓重的口音，不过声音却是非常悦耳动听，她这害羞带怯的模样，看得我有些发呆。　　这哪还是之前那个飘然若仙的白衣仙子啊，简直就象一个没见过世面的小女孩，第一次和陌生人说话的样子。她此时脸上已经一片酡红，一只手更是揪着剑疆上的皮绳扭来扭曲。　　我目瞪口呆的看着她，被她如此大的前后差异搞得忘记了回答。　　还是李东接过话说道：“你好，圣女殿下，我们来这里给你添麻烦了，请多包涵。” 　　李东的话音刚落，女孩立刻又紧张了起来，结结巴巴的说道：“你、你不用叫我圣女殿下，直接、叫我的、叫我的名字就可以。” 　　这女孩虽然还是有些紧张，但脸色已经没那么红了，只是说话的时候不敢正视对方，我从小到大都没遇到过如此害羞的人，尤其还是个仙姿玉的女孩，给人感觉十分清纯可爱。　　我打算缓解一下她的紧张情绪，于是说道：“雪瑶你好，我叫袁周成，既然东方宫主让你留下，那你能不能带我们参观一下这里” 　　小小似乎已经平复了心情，这时，小孩心表无疑，她立刻跑到东方雪瑶身边，抓住她的胳膊说道：“雪瑶姐姐，你快带我们进去吧，这宫殿好漂亮，我想看看里面是什么样的。” 　　唐逸风在一旁提醒道：“小小，你得叫雪瑶姑姑，她是爸爸的小师妹。” 　　小小歪着脑袋问道：“姑姑雪瑶姐姐有那么老吗” 　　我在一旁听的想笑，不过说起姑姑，我一下就想到了小龙女，眼前这个白衣胜雪，冰清玉洁的雪瑶姑娘，与杨过那个生恬淡、不谙世事的姑姑，简直一模一样。　　只是这个雪瑶，她比小龙女又多了一分小女孩的羞涩，让人更感亲切，不再使人觉得难以接近。　　雪瑶这时已经不那么紧张了，抬头对唐逸风说道：“小小喜欢怎么叫我，就随她好了。师兄，你带他们参观吧，我、我不太会说话。” 　　唐逸风对她微微一笑，说道：“好吧，二位老弟请，我们一起进去看看，顺便给你们讲讲这承宫的来历。” 　　我们几人推让一番，之后在唐逸风的带领下，进入了面前的宫殿，他告诉我们，这处冰雕宫殿名叫“寒冰殿” 　　听到宫殿的名字，我不有些腹诽，寒冰殿，这名字还是真是没创意啊。按这个思路，承宫叫做寒冰宫好像更贴切些。　　可是，当我踏进寒冰殿的正门后，我们几人身上穿的羽衣忽然一闪，暴起一团柔和的光晕，将我们包围了起来，却又不影响任何行动，这是我疑惑的望向唐逸风。　　他知道我的疑惑是什么，对我们解释道：“神农架有很多白化动物，那是因为承宫附近气场特殊，使得一些动物产生了变异。你们所穿的羽衣，是金雕羽制成的，这些金雕全都是白化金雕，所以羽全是白色。千百年来，它们一直都是承宫的空中护卫，这羽都是金雕时积攒下来的。” 　　我轻轻抚摸着身上的羽衣，感觉触手柔软中带着坚韧，羽中好像又蕴含着特殊的灵能，就是这种能量将四周的严寒隔绝在外。　　李东这时问道：“这些白化金雕一定也不是凡物吧” 　　唐逸风点头道：“不瞒二位，承宫实为道门中的道医一脉，历代宫主与长老，都精通修身养命之术，又掌握许多奇门异术，并能改造地脉使这里灵气不会外散，久而久之，居住在此的人或动物，都会身具灵脉，更适于参研逆天改命之道。” 　　这段话信息量有些大，既透漏了承宫的实质，又简单解释了这个地区的怪异之处，还说出了这群人的真实身份。　　“道医是什么和中医有区别吗”李东是不懂就问。　　这时，我们已经进入了正殿，首先让我感到一丝诧异的是，这里的气息，竟然与嫣儿本体所在的寒冰相似，也与李少君那个寒冰棺散发的气息差不多。　　难道这寒冰殿另有所指想想也是，一个传承千年的神秘道统，岂会胡乱起名字，看来此寒冰非彼寒冰啊。　　唐逸风整理了一下思绪，缓缓的说道：“这要从道门五术说起”他先从医学起源一点点说起。　　术者，道之用也。道家五术为：山、医、命、相、卜。　　其中的道医，并非简单的运用中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等方法，道医派较为中医还要深入彻底，道医是以老子道德经的“道”为基本理论、以老子道德经的“道”为核心内容，以形神兼治为手段的医学派。　　广泛意义上的道医，其实与命理学息息相关，其对医术的定义是，如何挽救命运中的不幸，如何将自然界诸多因素为我所用，如何求助于天而为人造福，这是一种研究改善命运中各种不幸的方法。　　中国医学的发展可追溯至上古时期，约八千多年，应起于早期巫祝之咒祈禳，其后则用汤醴草药，并逐渐采用针法与灸法。　　在战国以迄秦汉之际，经脉理论渐认形成，鬼神祟人之观念，渐为气致疾论所替代，因而发展出以“补泻”为基本原则的调经理气治病法，并由针灸运用发展到汤方面，导致医术发生典范转移的现象。　　古之巫医，也分化成为巫与医。　　巫者，自然仍以其咒祈禳，从事著奉侍鬼神的工作；　　医者分为中医与道医：中医以黄帝内经作会基本理论，它讲究二因内因、外因；　　道医则以“一元四素”“三元源化生万物”的道教理论，作为基本理论，它讲究三因本因、内因、外因。　　宋朝以后，医者之传承渐渐依附于儒学体系，出现“儒医”的观念，不但以易经等儒家经典来解释医籍，排斥咒、服食、辟榖、调气诸法，且不承认神仙家及房中术可列入医学传统中。　　后来因为时间的变故，医道隐传开始，道医就慢慢的隐退于医家，最后成了道教标榜的名号，但传承者十不存一。　　道医学是道教在以医传教的宗教活动，和追求长生成仙的修炼过程中，通过对生命、健康和疾病的认识和体悟，形成的一套具有宗教色彩，与民俗文化质的心身医学体系。 :\\ 　　道医是上至道家，下至宫观大德道士，在日常生活中的经验累积。　　道医借用了道家道教的文化，同时也采用了传统中医的文化，运用五行学说为辨证施治手段，因独特的医术和方法，在道教中颖而出，形成了一个由教内宫观大德道士、教外的道家学者组成的特殊道医派。　　道医古称“大医” 　　凡学仙者，皆当知医，凡大医者，皆修天道，道医一脉极为苛刻严格，医不近仙者不能为医。所以行走在外的道医，无一不是当世“神医”但凡出世，皆受到历代统治者的敬仰与供奉。　　其中最为有名的道医是唐代的“孙思邈”他被后人誉为“药王”也是一位地位很高的道教人物，在很多道教宫观里都有“药王殿”就连这与世隔绝的承宫内，都有一座药王殿。　　据唐逸风所说，承宫实为第一代宫主所发现，当时这里就已经有几座宫殿，至于是何时、何人所建，一直是承宫的秘密。其他的宫殿与铜仙承盘所在广场，都是后来建造的，也包括我们所在的寒冰宫。　　而这东方宫主的祖上，可追溯至汉代，却是传说中的东华帝君弟子，道号叫做曼倩的东方朔。