周易注全文免费阅读尽在阿喜小说网
阿喜小说网
阿喜小说网 玄幻小说 武侠小说 仙侠小说 都市小说 言情小说 乡村小说 科幻小说 架空小说 重生小说 短篇文学 推理小说 伦理小说
小说排行榜 校园小说 历史小说 军事小说 网游小说 竞技小说 穿越小说 官场小说 经典名著 灵异小说 同人小说 耽美小说 全本小说
好看的小说 媳妇进村 隔岸芳烬 四面夏娃 亲密代价 妖极逞威 沦陷悲哀 泻簬天肌 龙珠世界 缴情妻子 综合其它 总裁小说 热门小说
阿喜小说网 > 历史小说 > 周易注  作者:王弼 书号:39920  时间:2017/9/8  字数:1094 
上一章   上经随传卷三 颐    下一章 ( → )


  颐:贞吉。观颐,自求口实。  《彖》曰:颐“贞吉”养正则吉也。“观颐”观其所养也。“自求口实”观其自养也。天地养万物,圣人养贤以及万民,颐之时太矣哉!  《象》曰:山下有雷,颐。君子以慎言语,节饮食(1)。  (1)言语、饮食犹慎而节之,而况其馀乎?  初九:舍尔灵,观我朵颐,凶(1)。  《象》曰:“观我朵颐”亦不足贵也。  (1)“朵颐”者,嚼也。以处下而为动始,不能令物由己养,动而求养者也。夫安身莫若不竞,修己莫若自保。守道则福至,求禄则辱来。居养贤之世,不能贞其所履以全其德,而舍其灵之明兆,羡我朵颐而躁求,离其致养之至道,闚我宠禄而竞进,凶莫甚焉。  六二:颠颐,拂经于丘。颐,征凶(1)。  《象》曰:六二“征凶”行失类也(2)。  (1)养下曰颠。拂,违也。经犹义也。丘,所履之常也。处下体之中,无应于上,反而养初居下,不奉上而反养下,故曰“颠颐拂经于丘也”以此而养,未见其福也;以此而行,未见有与,故曰“颐贞凶” (2)类皆上养,而二处下养初。  六三:拂颐,贞凶。十年勿用,无攸利(1)。  《象》曰:“十年勿用”道大悖也。  (1)履夫不正,以养于上,纳上以谄者也。拂养正之义,故曰“拂颐贞凶”也。处颐而为此行,十年见弃者也。立行于斯,无施而利。  六四:颠颐,吉。虎视耽耽,其逐逐,无咎(1)。  《象》曰:“颠颐”之吉,上施光也。  (1)体属上体,居得其位,而应于初,以上养下,得颐之义,故曰“颠颐吉”也。下不可以渎,故“虎视耽耽”威而不猛,不恶而严。养德施贤,何可有利?故“其逐逐”尚敦实也。修此二者,然后乃得全其吉而“无咎”观其自养则履正,察其所养则养,颐爻之贵,斯为盛矣。  六五:拂经,居贞,吉。不可涉大川(1)。  《象》曰:“居贞”之吉,顺以从上也。  (1)以“拂颐”之义也。行则失类,故宜“居贞”也。无应于下而比于上,故可守贞从上,得颐之吉,虽得居贞之吉,处颐违谦,难未可涉也。  上九:由颐,厉吉,利涉大川(1)。  《象》曰:“由颐厉吉”大有庆也。  (1)以处上而履四不能独为主,必宗于也。故莫不由之以得其养,故曰“由颐”为众之主,不可渎也,故厉乃吉。有似《家人》“悔厉”之义,贵而无位,是以厉也。高而有民,是以吉也。为养之主,物莫之违,故“利涉大川”也。
上一章   周易注   下一章 ( → )
阿喜小说网为您收集整理并提供周易注最新章节,《周易注》是作者王弼的倾力之作,周易注全文免费阅读尽在阿喜小说网。请按键盘上Ctrl+D,收藏本书,以方便日后阅读周易注无弹窗。