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阿喜小说网 > 短篇文学 > 阿弋文集  作者:阿弋 书号:1228  时间:2016/9/26  字数:657 
上一章   余秋雨、易中天不是文化精英    下一章 ( → )
堪称文化精英的人,要具有自己的一整套,整体的思想,而这些思想在潜移默化地影响着青年人。

  文化精英最起码具有一定的思想内涵和哲学思维,有练达的文章,有睿智的头脑,有至死不渝的文化精神,有自己的旗帜,有自己的精神家园和精神领地。

  文化精英不一定博通古今,要有自己的观点,而这个观点被众多主青年接受和认可,成为文化青年的精神动力和力量的源泉。

  余秋雨《文化苦旅》说明他试图揭开文化髓之谜,只能说他是一个曾经的“文化僧人”但是现在他还俗了。做宴会、选秀、走场子的掮客了。精神家园失落了,他的那片草地已经枯黄了,剩下的只是黄昏的凄楚。衰败的景观留给我们的只剩下云、残的暮景,一切都是过往,和正在过往的残卷,只是说明主人曾经在这里试图把生命来个写真。然而,我们只是能感受到他的过去,不是将来和永远。余秋雨大有沽名钓誉、欺世盗名之嫌。

  易中天老人家只是借古说今,只是用现代的语言,讲述了《三国》里“打架”的事情。战争的残酷和血腥、智慧和谋略都被戏说了,血成河的血战不过是“打群架”讲述“打架”的故事过于儿科,过于童话。但是,有一个好处,他至少告诉那些没有读过《三国》的人,到底谁在“打架”谁在领着一帮人“打群架”易中天也算是在普及历史知识中有贡献的人。他发明了一种方法,把枯燥的历史平民化,通俗化、口语化了。他告诉人们历史可以简单的代给后人。

  易中天在思想上应该说没有创举,只是辛勤普及的历史“教师”他本来也是教授。
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