阿弋文集(阿弋)最新章节：女人实际一生都离不开被追求-阿喜小说网

书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1080

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　　自从少女怀

的时候开始，女人便在男人的追求中活着，在被追求中爱着一个人，爱着的人不一定是追求自己的人，而是自己所爱的人。即便自己爱着的人也爱着自己，也避免不了被追求，特别是好女人。好女人最容易学坏是真的，因为追求者多。

　　已婚的女人未必没有人追求，我说的追求不是那种想占有的

或勾引，完全是一种宗教般的追求。

　　已婚的女人靠什么维系婚姻？靠的是对婚姻的信仰和信赖。只有这样才能不走向婚变，因为一次婚变后，会有很多的追求者，再度陷入抉择的地步。爱情没有选择，只有一味的爱，爱的忘记自己。但是单相思的爱是无花果。

　　婚姻是你情我愿维护生活和生命的，爱情是超越婚姻的，超越生命的。爱的最高境界是用心怎藏不是拥有。

　　好女人，漂亮的女人都被人无时无刻追求着。但是，好女人有一个优越

，那就是知道婚姻以外的追求是一种奢侈，甚至是一条不归路。所有好女人知道怎样处理被追求的结果，不去接近，不去挑逗，回避一切可能产生误解和投递错误信号的机会。如果被爱事件很久，也许心里有一种浅浅的自责，那不怪自己，但是千万不要用一个拥抱、亲吻、或一夜情去感激爱。那样最后不仅没有了爱，还伤害了自己的内心，会有内疚于心，会有悔恨在别人的心里。

　　神话之所以美丽，那是因为永远做不到。

　　爱情就是一个神话。但是，爱情不是童话。

　　婚姻中的亲情让人依恋，再风

的女人也依恋家庭。何况好女人。

　　有家的女人被追求不是坏事，也不是什么好事。因为，一个家庭有第三者，永远没有安宁。

　　女人一生有几个人追求不算什么，特别是青春期。关键是自己怎么把握。自尊、自律、自检不失是一个很有作用的良药。因为，你要幸福必须遵守很多家庭的游戏规则。男人也是如此，被爱是正常的。关键是自己爱不爱别人，是否能够把握一个度。

　　自己不爱，别人怎样的爱都是枉然的。

　　自己爱自会在未婚的时候作出选择。

　　爱是双向的。别人的爱有时候是一种负累。

　　爱别人也是件很累的事情。但是双向的爱是有馈赠的，区别与单项的爱。

　　爱有时候不是为了所得，而是情愿的付出。那些追求你的，你不愿意付出，他得到你，也是一种人生的责难和苦楚。

　　如果不是你勾引了别人，别人钟情、痴情与你，那是一种幸福，也是一种痛苦。幸福的是你优秀，痛苦的是太累。只有不在乎，你才感觉到，你多么的轻松和自由。

阿喜小说网 > 短篇文学 > 阿弋文集作者:阿弋	书号:1228 时间:2016/9/26 字数:1080
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自从少女怀的时候开始，女人便在男人的追求中活着，在被追求中爱着一个人，爱着的人不一定是追求自己的人，而是自己所爱的人。即便自己爱着的人也爱着自己，也避免不了被追求，特别是好女人。好女人最容易学坏是真的，因为追求者多。　　已婚的女人未必没有人追求，我说的追求不是那种想占有的或勾引，完全是一种宗教般的追求。　　已婚的女人靠什么维系婚姻？靠的是对婚姻的信仰和信赖。只有这样才能不走向婚变，因为一次婚变后，会有很多的追求者，再度陷入抉择的地步。爱情没有选择，只有一味的爱，爱的忘记自己。但是单相思的爱是无花果。　　婚姻是你情我愿维护生活和生命的，爱情是超越婚姻的，超越生命的。爱的最高境界是用心怎藏不是拥有。　　好女人，漂亮的女人都被人无时无刻追求着。但是，好女人有一个优越，那就是知道婚姻以外的追求是一种奢侈，甚至是一条不归路。所有好女人知道怎样处理被追求的结果，不去接近，不去挑逗，回避一切可能产生误解和投递错误信号的机会。如果被爱事件很久，也许心里有一种浅浅的自责，那不怪自己，但是千万不要用一个拥抱、亲吻、或一夜情去感激爱。那样最后不仅没有了爱，还伤害了自己的内心，会有内疚于心，会有悔恨在别人的心里。　　神话之所以美丽，那是因为永远做不到。　　爱情就是一个神话。但是，爱情不是童话。　　婚姻中的亲情让人依恋，再风的女人也依恋家庭。何况好女人。　　有家的女人被追求不是坏事，也不是什么好事。因为，一个家庭有第三者，永远没有安宁。　　女人一生有几个人追求不算什么，特别是青春期。关键是自己怎么把握。自尊、自律、自检不失是一个很有作用的良药。因为，你要幸福必须遵守很多家庭的游戏规则。男人也是如此，被爱是正常的。关键是自己爱不爱别人，是否能够把握一个度。　　自己不爱，别人怎样的爱都是枉然的。　　自己爱自会在未婚的时候作出选择。　　爱是双向的。别人的爱有时候是一种负累。　　爱别人也是件很累的事情。但是双向的爱是有馈赠的，区别与单项的爱。　　爱有时候不是为了所得，而是情愿的付出。那些追求你的，你不愿意付出，他得到你，也是一种人生的责难和苦楚。　　如果不是你勾引了别人，别人钟情、痴情与你，那是一种幸福，也是一种痛苦。幸福的是你优秀，痛苦的是太累。只有不在乎，你才感觉到，你多么的轻松和自由。