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书号:1073 时间:2016/9/25 字数:2710

上一章　　　从青楼，艺术，再到官场　　　下一章　( → )

卖*者，卖

也，也就是娼

、

女、婊子从事的勾当，亦称之为风尘女子，后来官方给了个定义，叫失足妇女，不管叫什么，总而言之都是以出卖身体赚取银两过活者。

　　卖*一词，乃市井俚语，有些地方也叫卖

股。我们小时候，看见街头妇女对骂，常骂对方是卖*养的，这话现在听起来很恶毒，在一些地方任旧是口头禅，比如武汉人出口就说别人是婊子样的，但这话多出自于引车卖浆之

，稍微有些文化者是不屑于说出口的。

　　此骂虽然上不得台面，却叫我们悟出一个道理，那就是做婊子卖

的活路很是被人瞧不起的，连社会最底层都看不上眼，民间有顺口溜，曰：好女不当窑子；好男不当粮子，好人不当戏子！

　　纵然有此一说，但娼

这个行当却一直没有衰败过，过去的青楼怡红院之类的地方，就是做这个买卖的。虽然社会各阶层对这些地方呲之以鼻的，但是，好这一口的也不在少数，这也是这一行长盛不衰的原因所在。可怕的是有些嫖客们，乐也乐了，耍也耍了，转过脸还要骂人家是卖*的，显得太不够仗义。严格的说，用卖*两字形容青楼女子倒也恰如其分，只是他们的口气实在有些伪君子的味道，缺少对青楼女人人格的基本尊重。

　　其实，卖*这两个字只是表述了问题的表面，并没有代表青楼行当的全部。通常意义上，我们理解的青楼

易，就是陌生男女宽衣解带，卧榻之上鸾颠凤倒，好似为

者多是

不堪之辈，其实，作为

女她们的专业就是提供

服务的，用现代的词语就叫

工作者，她们基本职业要求就是让客人满意、销魂，然后才能多赚些银两。双方目的都很明确，女人看中的是男人兜里的银子，男人喜欢的女人娇柔的身体，各得其所。那时候的

女是很讲究职业道德的，不像现在女人有心计，常以有

关系来要挟男人，那时候讲究公平

易，银货两清之后各走各的。青楼里的女人多是趁着年轻抓紧挣点银子，遇到合适的人家就金盆洗手、改嫁从良，在史书我们很少有过青楼女子介入别人的家庭充当第三者，更没有谁利用嫖客的特殊身份捞上个一官半职的，虽然风尘女子为社会所不齿，但总得来说她们还是比较单纯的群体，比较讲究职业

守的，保留着基本的人格的。因此，我们称之为青楼卖*。我们所以唾弃她们，只是她们从事的行当下

而已。

　　卖*这个词虽然

俗，但被引用的频率却特别的高，反正只要说出这个词，就会叫人产生许多联想，人们多是会心一笑，民间用这个词来骂人的例子很多，就不一一细说了。但是，把卖*这个词语用的最具轰动效应的要数北京宋庄的艺术家成力先生，这位仁兄做了一件轰动艺术界的大事件，他跟一位女士在某一个公共场所，赤身

体的公开发生

行为，谓之行为艺术，背景的墙壁上悬挂着四个硕大的字体：艺术卖比。这里需要说明的是，此比乃彼*，

办者底气不是很足，连个*字都不敢写出来。也就怪不得后来被公安局抓了人了。

　　以上都是题外话，倒是这个事件的本身很具有震撼力，成力先生看出了中国艺术界存在的弊病，实在忍受不了艺术被亵渎、被过分商业化，一气之下，做出了惊天之举，试图让艺术重新回到艺术的轨道上来。

　　成力先生的做法到底妥当与否？我们暂且不谈，但他用公开发生

行为来暗喻中国艺术界如同婊子一样，媚俗、低俗和庸俗，却是很有见地的。所以，后来有人总结成力先生的行为时说：的确，艺术的高度商业化，让艺术成为“卖*”也让“卖*”成为艺术。这与其说是艺术的荒唐，倒不如说是道德的荒唐、社会的荒唐。从这一点看，成力的出发点是对的，他首先看出了艺术卖*，这与其说是时代的悲哀，毋宁说是艺术家的无

！因此我们可以说“艺术卖*”与“青楼卖*”相比，除了同样下

外，还多了一份无

！

　　在这个无

的时代，还有一种比艺术卖*更下

更无

的卖*，我们谓之官场卖*。

　　据说，原杭州有位许姓副市长，被戏称为许三多，曰：房子多、票子多、女人多。坊间

传其拥有的女人有两位数之多，所谓两位数肯定是在十到九十九之间，我们就取个中间值，算他有五十五个吧，其实，这也是个不小的数字，一轮走下来，够徐大市长累的，不晓得他吃的那味壮

药？

　　以上是闲话，我们要议论的是许副市长

下的这群女人，据说个个都是公职人员，当然也一定有些姿

喽，否则的话徐副市长裆里那玩意是硬不起来的。我们现在要

清的是，这帮女公职人员为何对徐副市长情有独钟？凭着直观的想象，理由不过两条，一就是徐副市长裆里那玩意大，

得舒服，所以，一帮女公职人员趋之若鹜，争享天伦之乐；二就是徐副市长手里有权力，把徐副市长伺候舒服了，就有了提拔的资本，所谓“

后提拔”是也。除了上述两条理由，我们无法再找出第三个理由来，不过细细想来，即便徐大市长裆里那玩意大，但他

理万机，公务繁忙，也不一定坚

，再说了，大家都是同事，如何晓得人家裆里那玩意大小呢？所以，这个理由也不是很成立。因此，最大的理由就是徐副市长手中有权力，把这群女公职人员吸引了过去。我们由此可以想象一个场景，这帮女公职瞅着机会就在徐副市长面前搔首

姿，

拨的徐副市长

火中烧，于是，两个人就宽衣解带、鸾颠凤倒了。事实上，这帮女公职人员跟青楼女子也相差无几，一个是卖*挣银子，一个是献身为提拔，同样都是

换，明

暗娼而已，归

到底就是两个字：卖*。

　　其实，相比之下，徐副市长

下的这帮女人比青楼卖*的更下

、比艺术卖*的更无

，因为她们在伺候徐副市长的时候，不晓得是多么的

和放

，然而转脸来到人前，立刻就换上另外一种面孔，颐指气使、高高在上了。所以她们除了下

、无

外，还更加的可恶。

　　关于许三多玩女人的传闻在坊间

传的沸沸扬扬，但是其罪状书中对此事却只字未提，想起来叫人觉得很是不够公平，普通老百姓出去嫖个娼，常常被撵的

飞狗跳，男男女女一丝不挂的暴

在扫黄队员面前吓的瑟瑟发抖，而这些陪许副市长睡过大觉的女人们却个个安然无恙、风光依然，官职不变、饷银照领，没得一点风险，成本过于低廉，等到风声一过，保不齐又爬上了张市长刘市长的

上，呼天抢地的嗷嗷的高

一把，然后穿上衣服，整整头发，走到部下面前指手划脚一番，其实，此刻她们的

道里正滴淌着男人的

呐。

　　对于青楼卖*，我们可以给予一些同情；对于艺术卖*，我们可以给予一些批判，而对于这些官场卖*者，我们是绝对不能够客气的，因为她们靠卖*换来的权力，却人模狗样的占据官场的各个要津，

动国家机器的运转，所以，我们应该把她们公之于众，免得她们的老公稀里糊涂的戴一辈子绿帽子还不知道呐。

　　2011。8。9

阿喜小说网 > 短篇文学 > 艾戈文集作者:艾戈	书号:1073 时间:2016/9/25 字数:2710
上一章　　　从青楼，艺术，再到官场　　　下一章　( → )
卖者，卖也，也就是娼、女、婊子从事的勾当，亦称之为风尘女子，后来官方给了个定义，叫失足妇女，不管叫什么，总而言之都是以出卖身体赚取银两过活者。　　卖一词，乃市井俚语，有些地方也叫卖股。我们小时候，看见街头妇女对骂，常骂对方是卖养的，这话现在听起来很恶毒，在一些地方任旧是口头禅，比如武汉人出口就说别人是婊子样的，但这话多出自于引车卖浆之，稍微有些文化者是不屑于说出口的。　　此骂虽然上不得台面，却叫我们悟出一个道理，那就是做婊子卖的活路很是被人瞧不起的，连社会最底层都看不上眼，民间有顺口溜，曰：好女不当窑子；好男不当粮子，好人不当戏子！　　纵然有此一说，但娼这个行当却一直没有衰败过，过去的青楼怡红院之类的地方，就是做这个买卖的。虽然社会各阶层对这些地方呲之以鼻的，但是，好这一口的也不在少数，这也是这一行长盛不衰的原因所在。可怕的是有些嫖客们，乐也乐了，耍也耍了，转过脸还要骂人家是卖的，显得太不够仗义。严格的说，用卖两字形容青楼女子倒也恰如其分，只是他们的口气实在有些伪君子的味道，缺少对青楼女人人格的基本尊重。　　其实，卖这两个字只是表述了问题的表面，并没有代表青楼行当的全部。通常意义上，我们理解的青楼易，就是陌生男女宽衣解带，卧榻之上鸾颠凤倒，好似为者多是不堪之辈，其实，作为女她们的专业就是提供服务的，用现代的词语就叫工作者，她们基本职业要求就是让客人满意、销魂，然后才能多赚些银两。双方目的都很明确，女人看中的是男人兜里的银子，男人喜欢的女人娇柔的身体，各得其所。那时候的女是很讲究职业道德的，不像现在女人有心计，常以有关系来要挟男人，那时候讲究公平易，银货两清之后各走各的。青楼里的女人多是趁着年轻抓紧挣点银子，遇到合适的人家就金盆洗手、改嫁从良，在史书我们很少有过青楼女子介入别人的家庭充当第三者，更没有谁利用嫖客的特殊身份捞上个一官半职的，虽然风尘女子为社会所不齿，但总得来说她们还是比较单纯的群体，比较讲究职业守的，保留着基本的人格的。因此，我们称之为青楼卖。我们所以唾弃她们，只是她们从事的行当下而已。　　卖这个词虽然俗，但被引用的频率却特别的高，反正只要说出这个词，就会叫人产生许多联想，人们多是会心一笑，民间用这个词来骂人的例子很多，就不一一细说了。但是，把卖这个词语用的最具轰动效应的要数北京宋庄的艺术家成力先生，这位仁兄做了一件轰动艺术界的大事件，他跟一位女士在某一个公共场所，赤身体的公开发生行为，谓之行为艺术，背景的墙壁上悬挂着四个硕大的字体：艺术卖比。这里需要说明的是，此比乃彼，办者底气不是很足，连个字都不敢写出来。也就怪不得后来被公安局抓了人了。　　以上都是题外话，倒是这个事件的本身很具有震撼力，成力先生看出了中国艺术界存在的弊病，实在忍受不了艺术被亵渎、被过分商业化，一气之下，做出了惊天之举，试图让艺术重新回到艺术的轨道上来。　　成力先生的做法到底妥当与否？我们暂且不谈，但他用公开发生行为来暗喻中国艺术界如同婊子一样，媚俗、低俗和庸俗，却是很有见地的。所以，后来有人总结成力先生的行为时说：的确，艺术的高度商业化，让艺术成为“卖”也让“卖”成为艺术。这与其说是艺术的荒唐，倒不如说是道德的荒唐、社会的荒唐。从这一点看，成力的出发点是对的，他首先看出了艺术卖，这与其说是时代的悲哀，毋宁说是艺术家的无！因此我们可以说“艺术卖”与“青楼卖”相比，除了同样下外，还多了一份无！　　在这个无的时代，还有一种比艺术卖更下更无的卖，我们谓之官场卖。　　据说，原杭州有位许姓副市长，被戏称为许三多，曰：房子多、票子多、女人多。坊间传其拥有的女人有两位数之多，所谓两位数肯定是在十到九十九之间，我们就取个中间值，算他有五十五个吧，其实，这也是个不小的数字，一轮走下来，够徐大市长累的，不晓得他吃的那味壮药？　　以上是闲话，我们要议论的是许副市长下的这群女人，据说个个都是公职人员，当然也一定有些姿喽，否则的话徐副市长裆里那玩意是硬不起来的。我们现在要清的是，这帮女公职人员为何对徐副市长情有独钟？凭着直观的想象，理由不过两条，一就是徐副市长裆里那玩意大，得舒服，所以，一帮女公职人员趋之若鹜，争享天伦之乐；二就是徐副市长手里有权力，把徐副市长伺候舒服了，就有了提拔的资本，所谓“后提拔”是也。除了上述两条理由，我们无法再找出第三个理由来，不过细细想来，即便徐大市长裆里那玩意大，但他理万机，公务繁忙，也不一定坚，再说了，大家都是同事，如何晓得人家裆里那玩意大小呢？所以，这个理由也不是很成立。因此，最大的理由就是徐副市长手中有权力，把这群女公职人员吸引了过去。我们由此可以想象一个场景，这帮女公职瞅着机会就在徐副市长面前搔首姿，拨的徐副市长火中烧，于是，两个人就宽衣解带、鸾颠凤倒了。事实上，这帮女公职人员跟青楼女子也相差无几，一个是卖挣银子，一个是献身为提拔，同样都是换，明暗娼而已，归到底就是两个字：卖。　　其实，相比之下，徐副市长下的这帮女人比青楼卖的更下、比艺术卖的更无，因为她们在伺候徐副市长的时候，不晓得是多么的和放，然而转脸来到人前，立刻就换上另外一种面孔，颐指气使、高高在上了。所以她们除了下、无外，还更加的可恶。　　关于许三多玩女人的传闻在坊间传的沸沸扬扬，但是其罪状书中对此事却只字未提，想起来叫人觉得很是不够公平，普通老百姓出去嫖个娼，常常被撵的飞狗跳，男男女女一丝不挂的暴在扫黄队员面前吓的瑟瑟发抖，而这些陪许副市长睡过大觉的女人们却个个安然无恙、风光依然，官职不变、饷银照领，没得一点风险，成本过于低廉，等到风声一过，保不齐又爬上了张市长刘市长的上，呼天抢地的嗷嗷的高一把，然后穿上衣服，整整头发，走到部下面前指手划脚一番，其实，此刻她们的道里正滴淌着男人的呐。　　对于青楼卖，我们可以给予一些同情；对于艺术卖，我们可以给予一些批判，而对于这些官场卖者，我们是绝对不能够客气的，因为她们靠卖*换来的权力，却人模狗样的占据官场的各个要津，动国家机器的运转，所以，我们应该把她们公之于众，免得她们的老公稀里糊涂的戴一辈子绿帽子还不知道呐。　　2011。8。9