三国之赤色黎明(沉渊之龙)最新章节：第131章良政或恶政-阿喜小说网

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书号:10761 时间:2017/4/5 字数:3892

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李煜以前其实就有想过，到底是一夫一

，还是一夫多

更顺应时代。

　　

秋时代其实就有三

的说法，还是一段佳话；到了汉朝，实际上采用的是一夫一

多妾制度，这个制度会延续一段时间，然后三

四妾制度才真正确立。

　　在汉律里面，小妾甚至都不能算是人，朋友之间互相赠送小妾并不奇怪，甚至让小妾招待贵宾也是常有的事情；小妾的儿女自然也没有继承权，这也是李文没办法进入陇西李氏族谱的主要原因，若非他是李陵之后，只怕甚至还得不到同族的关注。

　　三

四妾制度中，三

四妾所出，都有继承权。当然小妾的地位低下，这点不管什么时代都没什么区别，直至到了近代小妾的称呼消失，‘姨太太’大行其道后，

妾之间的差距才得以消弭。

　　对婚姻制度下手，这是李煜一直很想做的事情。也有想过彻底的消灭一夫一

多妾制度，但当时私下讨论的时候，不管是林铭还是杨

其实并不赞同。

　　开枝散叶一直都是华夏的主

思想，世家大族有娇

美妾者不计其数，到下面富农甚至是中农，说不得有条件都会纳一个妾。想要从根本上彻底消除这个制度，社会阻力太大。

　　战

，糟糕的卫生制度是最好的帮凶，封建时代的百姓，甚至就算的世家官宦，也很难保证能活得长寿，婴儿的夭折率太高，刘宏贵为皇帝，都夭折了好几个皇子。孩童的成年率太低，使得人们总想着多生几个以防万一。

　　另外还有一点，正是因为有妾室的制度，所以战

的时候，一些

民逃难到外地，女

成为了别人的侍妾，如此或许能够保住一条小命，否则要么就要卖入青楼，要么就是客死异乡，某种程度来说，侍妾制度反而是让她们存活下来的唯一保障。

　　换言之，一夫一妾多妾制度，其中牵扯到医疗水平的改善，社会福利的保障，甚至是社会道德宣传问题，这不是一朝一夕能够解决的，至少也要好几代人的努力才能搞定。

　　还有一个问题，那就是若真的要贯彻一夫一

制度，现有的那些有好几个侍妾的存在，那些侍妾该如何自处？和离还是宣布婚姻并不合法？

　　社会的阻力比想象的要高得多，但李煜完全能够曲线救国，为什么不设置一个过渡制度？于是三

四妾制度的想法就出来了，当然却也不是生搬硬套，他打算有所改进。

　　到了191年7月初，人大代表大会召开，商议的内容便是婚姻制度的改革。

　　具体的改革措施已经装订成册，发送到每一个人大代表手中。三

四妾制度，准确的说三

者在

秋时代就有，不少人在开会前就做了功课，但大汉甚至华夏共和国的法律里面，沿用的依然是一夫一

多妾制度，大家却没想到，李煜居然要搞三

四妾制度。

　　世家在这个制度里面看到了危机，毕竟一夫一

制可以确保嫡系只有一支，但三

之后，其他两个平

偏

所生是否也该算是嫡系？诚然，三

四妾制度，意味着他们能够和更多的世家进行联姻，让原本只能成为侍妾的女儿，至少也能混到一个平

的地位，但对于家族内部的稳定，似乎却有很大的影响，尤其的侍妾的儿女居然都有继承权这点。

　　这简直就是在煽动这部分存在，和嫡系争夺家财话事权的制度！

　　“咳，看来大家都已到齐了，那么这次会议就正式开始吧！”李煜亲自登台，只因为这次会议是他提出的，他有必要亲自为大家解释，制定这个制度的理由和目的。

　　“大家手里都已经得到了关于这次会议的文件，想来大家已经知道这次会议的内容。”李煜环视了周围各个代表“这次会议的内容，就是讨论婚姻制度的变革。”

　　顿了顿，继续说道：“大家都清楚，华夏共和国的婚姻制度用的，是大汉的制度。说穿了，便是一夫一

多妾制度制度。侍妾说是

子，不如说类似附属品一样的存在，可以买卖，可以送人，甚至就算打杀也不需要付出什么代价。

　　我也知道大家担心什么，也请各位要了解，华夏共和国的社会福利制度一直在提升，医疗水平也在提升。孕妇的难产率已经明显下降，婴儿的出生率已经开始提高，夭折率却是在下降。

　　在这次婚姻制度改革的措施里面，也有针对合法结婚年龄的限制。附录的数据表里面，就有详细说明，根据准确的数据说明，只要孕妇的年龄在十八岁以上，那么难产率就会下降，这对母婴而言都是好事。

　　当然，这就意味着，女子的结婚年龄，至少也要在十八岁以上。放在以前，其实已经有点晚，毕竟卫生条件不好，儿女能健康成人的概率并不高。为了避免绝后，所以大家都习惯，只要女

有了葵水就能出嫁，甚至有条件的，家中十五岁的男孩都已经有

有妾。

　　这点也请各位看看附录里面的数据表，根据调查结果，十八岁以上才娶亲的男子，身体素质会比十三四岁就娶亲的男子，要高出许多。根据调查结果，健康的婚姻也能提升男子的寿命，只娶一个

子的男子，往往能活到七十岁。但

妾众多的男子，就算有补品供应，往往也只能活六十来岁。

　　就算是为了各位的儿女考虑，男女必须要年

十八岁才能嫁娶，这点各位是否同意？”

　　李煜本来一开始打算就提出三

四妾制度，但看着大家都沉默了下去，于是向来了个曲线救国。而有了那么明显的数据，所有代表也没办法不动容。

　　的确，最近的医疗水平的确是有了很大的提高，是故婴儿的夭折率的确是很大的下降。甚至就算有什么病痛，好歹也能够及时进行医治，儿童的存活率也有所提升。

　　至于夭折的那部分，尤其是孕妇难产的情况，仔细想来就如同附录的数据一样，正是因为太早就怀孕生子的关系。有个别代表甚至有点自责，若是再迟几年再让女儿出嫁，或许就不会难产而死，一尸两命了。

　　对于结婚年龄的提议，大家并没有异议，于是同意把合法婚姻年龄提升到十八岁。

　　“之后就是我之前所言，侍妾制度的不合理部分。”李煜趁胜追击“既然母婴问题，甚至是婴孩的成长问题已经得到解决，那么盲目的开枝散叶，我个人认为就没有必要。

　　更别说教育资源会直接朝着嫡系的儿子那边倾斜，庶出的往往没办法得到足够的教育资源，这无疑是不公平的，手心手背都是

，岂能因为是庶出就差别待遇？

　　我个人的提议是，庶出儿女也有继承权，侍妾应该具备

子的一部分权利，至少不应该是男人的附属品，可以任意打杀或者转卖转送！”

　　在场的，其实只有李煜是穿越者，多少有点一夫一

的观念，仅仅不排斥三

四妾。但其他人基本上都是这个时代的土著，尤其是那些世家出身的存在，庶出儿女获得继承权这点无疑会侵害到他们的利益，关键还是破坏家族的稳定

。

　　也有一些人会反思，比如庶出的陈韬和杨

等存在。好在代表大会上，也不都是世家出身的存在，有不少其实还没有家族的概念，嫡庶的概念也还没有

深蒂固。李煜那句‘手心手背都是

’，也的确是让他们有点动容。

　　最后表决的时候，到底还是超过三分之二的人认可这个制度的实施，于是庶出子女也具有继承权，关键还是侍妾的地位提高这点，也得到了认可。

　　比起庶出子女获得继承权这点，侍妾地位的提高反而也符合不少人的利益诉求。有些人的

子往往都是联姻的对象，所以夫

的关系并不美满。反而是小妾最为贴心，但这个时代小妾的地位低下，说不得

子都能

杀小妾。

　　男人事业为重，岂能时时守护在旁？某天回来，却发现小妾被

杀了，那真不知道哪哭去…换言之，侍妾地位的提升，反而阻力的最小的。

　　与此同时，正所谓破罐子破摔，连带着三

四妾制度也得到了落实。三个

子就三个

子，反正既然庶出的都能争家产，庶出的都能够继承爵位，那再多两个平

也无关痛

。

　　“最后我要提议的是，婚姻自由和重婚重税原则！”李煜对结果很满意，最后才开始宣布重点，这个提议其实也是最有争议的，所以放在了最后。好在大家已经妥协了那么多，再妥协一些，似乎也不至于有太大的麻烦。

　　婚姻自由，那就是

止强迫

娶女方，或者胁迫女方嫁给自己，甚至因为欠债用女儿抵债的情况。真正的婚姻自由，现阶段的条件还做不到，但至少也要最大限度的，保障女方的权益。

　　重婚重税原则，便是

娶一个以上的女子，第二个开始每年要缴纳一部分的重婚税。法律规定，男方最高只能

娶三

四妾，换言之最高限度被钉死在七个。与此同时，多娶一个就要缴纳更多的税赋，连续

娶七个，每个月缴纳的重婚税可不少，不是家财万贯者，只怕都没办法坦然面对。

　　这笔税赋，可以完全作为扶贫专款，帮助地方百姓

贫。只要百姓

贫有了固定的收入，那么要找一个

子也会容易许多。

　　这姑且算是一个过渡政策，显然阻力就小了不少。最后获得了三分之二的人同意，于是得到了顺利落实。这个制度会在公元192年

节那年开始实施，则是考虑到政策的下达和宣传需要。

　　对于那些只娶一个

子的人来说，这个制度和他们其实没有什么关系。其实真正损害到的，不过是世家那部分的利益。在世家之中，对新的婚姻制度的评价为‘不亚于推恩令’。

　　在世家那里，这个制度如同恶政。但对于大部分人来说，却是无所谓，最多就是抱怨为什么非得十八岁才能娶

和嫁人，想早点抱孙子都不行什么的…

　　这项制度到底算是恶政还是良政，也需要时间来慢慢鉴定。(未完待续。)

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李煜以前其实就有想过，到底是一夫一，还是一夫多更顺应时代。　　秋时代其实就有三的说法，还是一段佳话；到了汉朝，实际上采用的是一夫一多妾制度，这个制度会延续一段时间，然后三四妾制度才真正确立。　　在汉律里面，小妾甚至都不能算是人，朋友之间互相赠送小妾并不奇怪，甚至让小妾招待贵宾也是常有的事情；小妾的儿女自然也没有继承权，这也是李文没办法进入陇西李氏族谱的主要原因，若非他是李陵之后，只怕甚至还得不到同族的关注。　　三四妾制度中，三四妾所出，都有继承权。当然小妾的地位低下，这点不管什么时代都没什么区别，直至到了近代小妾的称呼消失，‘姨太太’大行其道后，妾之间的差距才得以消弭。　　对婚姻制度下手，这是李煜一直很想做的事情。也有想过彻底的消灭一夫一多妾制度，但当时私下讨论的时候，不管是林铭还是杨其实并不赞同。　　开枝散叶一直都是华夏的主思想，世家大族有娇美妾者不计其数，到下面富农甚至是中农，说不得有条件都会纳一个妾。想要从根本上彻底消除这个制度，社会阻力太大。　　战，糟糕的卫生制度是最好的帮凶，封建时代的百姓，甚至就算的世家官宦，也很难保证能活得长寿，婴儿的夭折率太高，刘宏贵为皇帝，都夭折了好几个皇子。孩童的成年率太低，使得人们总想着多生几个以防万一。　　另外还有一点，正是因为有妾室的制度，所以战的时候，一些民逃难到外地，女成为了别人的侍妾，如此或许能够保住一条小命，否则要么就要卖入青楼，要么就是客死异乡，某种程度来说，侍妾制度反而是让她们存活下来的唯一保障。　　换言之，一夫一妾多妾制度，其中牵扯到医疗水平的改善，社会福利的保障，甚至是社会道德宣传问题，这不是一朝一夕能够解决的，至少也要好几代人的努力才能搞定。　　还有一个问题，那就是若真的要贯彻一夫一制度，现有的那些有好几个侍妾的存在，那些侍妾该如何自处？和离还是宣布婚姻并不合法？　　社会的阻力比想象的要高得多，但李煜完全能够曲线救国，为什么不设置一个过渡制度？于是三四妾制度的想法就出来了，当然却也不是生搬硬套，他打算有所改进。　　到了191年7月初，人大代表大会召开，商议的内容便是婚姻制度的改革。　　具体的改革措施已经装订成册，发送到每一个人大代表手中。三四妾制度，准确的说三者在秋时代就有，不少人在开会前就做了功课，但大汉甚至华夏共和国的法律里面，沿用的依然是一夫一多妾制度，大家却没想到，李煜居然要搞三四妾制度。　　世家在这个制度里面看到了危机，毕竟一夫一制可以确保嫡系只有一支，但三之后，其他两个平偏所生是否也该算是嫡系？诚然，三四妾制度，意味着他们能够和更多的世家进行联姻，让原本只能成为侍妾的女儿，至少也能混到一个平的地位，但对于家族内部的稳定，似乎却有很大的影响，尤其的侍妾的儿女居然都有继承权这点。　　这简直就是在煽动这部分存在，和嫡系争夺家财话事权的制度！　　“咳，看来大家都已到齐了，那么这次会议就正式开始吧！”李煜亲自登台，只因为这次会议是他提出的，他有必要亲自为大家解释，制定这个制度的理由和目的。　　“大家手里都已经得到了关于这次会议的文件，想来大家已经知道这次会议的内容。”李煜环视了周围各个代表“这次会议的内容，就是讨论婚姻制度的变革。” 　　顿了顿，继续说道：“大家都清楚，华夏共和国的婚姻制度用的，是大汉的制度。说穿了，便是一夫一多妾制度制度。侍妾说是子，不如说类似附属品一样的存在，可以买卖，可以送人，甚至就算打杀也不需要付出什么代价。　　我也知道大家担心什么，也请各位要了解，华夏共和国的社会福利制度一直在提升，医疗水平也在提升。孕妇的难产率已经明显下降，婴儿的出生率已经开始提高，夭折率却是在下降。　　在这次婚姻制度改革的措施里面，也有针对合法结婚年龄的限制。附录的数据表里面，就有详细说明，根据准确的数据说明，只要孕妇的年龄在十八岁以上，那么难产率就会下降，这对母婴而言都是好事。　　当然，这就意味着，女子的结婚年龄，至少也要在十八岁以上。放在以前，其实已经有点晚，毕竟卫生条件不好，儿女能健康成人的概率并不高。为了避免绝后，所以大家都习惯，只要女有了葵水就能出嫁，甚至有条件的，家中十五岁的男孩都已经有有妾。　　这点也请各位看看附录里面的数据表，根据调查结果，十八岁以上才娶亲的男子，身体素质会比十三四岁就娶亲的男子，要高出许多。根据调查结果，健康的婚姻也能提升男子的寿命，只娶一个子的男子，往往能活到七十岁。但妾众多的男子，就算有补品供应，往往也只能活六十来岁。　　就算是为了各位的儿女考虑，男女必须要年十八岁才能嫁娶，这点各位是否同意？” 　　李煜本来一开始打算就提出三四妾制度，但看着大家都沉默了下去，于是向来了个曲线救国。而有了那么明显的数据，所有代表也没办法不动容。　　的确，最近的医疗水平的确是有了很大的提高，是故婴儿的夭折率的确是很大的下降。甚至就算有什么病痛，好歹也能够及时进行医治，儿童的存活率也有所提升。　　至于夭折的那部分，尤其是孕妇难产的情况，仔细想来就如同附录的数据一样，正是因为太早就怀孕生子的关系。有个别代表甚至有点自责，若是再迟几年再让女儿出嫁，或许就不会难产而死，一尸两命了。　　对于结婚年龄的提议，大家并没有异议，于是同意把合法婚姻年龄提升到十八岁。　　“之后就是我之前所言，侍妾制度的不合理部分。”李煜趁胜追击“既然母婴问题，甚至是婴孩的成长问题已经得到解决，那么盲目的开枝散叶，我个人认为就没有必要。　　更别说教育资源会直接朝着嫡系的儿子那边倾斜，庶出的往往没办法得到足够的教育资源，这无疑是不公平的，手心手背都是，岂能因为是庶出就差别待遇？　　我个人的提议是，庶出儿女也有继承权，侍妾应该具备子的一部分权利，至少不应该是男人的附属品，可以任意打杀或者转卖转送！” 　　在场的，其实只有李煜是穿越者，多少有点一夫一的观念，仅仅不排斥三四妾。但其他人基本上都是这个时代的土著，尤其是那些世家出身的存在，庶出儿女获得继承权这点无疑会侵害到他们的利益，关键还是破坏家族的稳定。　　也有一些人会反思，比如庶出的陈韬和杨等存在。好在代表大会上，也不都是世家出身的存在，有不少其实还没有家族的概念，嫡庶的概念也还没有深蒂固。李煜那句‘手心手背都是’，也的确是让他们有点动容。　　最后表决的时候，到底还是超过三分之二的人认可这个制度的实施，于是庶出子女也具有继承权，关键还是侍妾的地位提高这点，也得到了认可。　　比起庶出子女获得继承权这点，侍妾地位的提高反而也符合不少人的利益诉求。有些人的子往往都是联姻的对象，所以夫的关系并不美满。反而是小妾最为贴心，但这个时代小妾的地位低下，说不得子都能杀小妾。　　男人事业为重，岂能时时守护在旁？某天回来，却发现小妾被杀了，那真不知道哪哭去…换言之，侍妾地位的提升，反而阻力的最小的。　　与此同时，正所谓破罐子破摔，连带着三四妾制度也得到了落实。三个子就三个子，反正既然庶出的都能争家产，庶出的都能够继承爵位，那再多两个平也无关痛。　　“最后我要提议的是，婚姻自由和重婚重税原则！”李煜对结果很满意，最后才开始宣布重点，这个提议其实也是最有争议的，所以放在了最后。好在大家已经妥协了那么多，再妥协一些，似乎也不至于有太大的麻烦。　　婚姻自由，那就是止强迫娶女方，或者胁迫女方嫁给自己，甚至因为欠债用女儿抵债的情况。真正的婚姻自由，现阶段的条件还做不到，但至少也要最大限度的，保障女方的权益。　　重婚重税原则，便是娶一个以上的女子，第二个开始每年要缴纳一部分的重婚税。法律规定，男方最高只能娶三四妾，换言之最高限度被钉死在七个。与此同时，多娶一个就要缴纳更多的税赋，连续娶七个，每个月缴纳的重婚税可不少，不是家财万贯者，只怕都没办法坦然面对。　　这笔税赋，可以完全作为扶贫专款，帮助地方百姓贫。只要百姓贫有了固定的收入，那么要找一个子也会容易许多。　　这姑且算是一个过渡政策，显然阻力就小了不少。最后获得了三分之二的人同意，于是得到了顺利落实。这个制度会在公元192年节那年开始实施，则是考虑到政策的下达和宣传需要。　　对于那些只娶一个子的人来说，这个制度和他们其实没有什么关系。其实真正损害到的，不过是世家那部分的利益。在世家之中，对新的婚姻制度的评价为‘不亚于推恩令’。　　在世家那里，这个制度如同恶政。但对于大部分人来说，却是无所谓，最多就是抱怨为什么非得十八岁才能娶和嫁人，想早点抱孙子都不行什么的… 　　这项制度到底算是恶政还是良政，也需要时间来慢慢鉴定。(未完待续。)